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TEORÍA DE REPRODUCCIÓN

TEORÍA DE REPRODUCCIÓN
La teoría de reproducción postula a importancia de la educación en el capital cultural heredado específicamente a la reproducción social y cultural que elaboran las bases educativas de esta teoría, cuya clave del éxito está en la escuela.
Sistema educativo:
El análisis del sistema educativo se centra fundamentalmente en :
·        Principios tradicionales
·        Modos de transmisión
·        Modos de evaluación
Son guiadas por un sistema escolar que genera y/o forma habitus aceptando ilegitimidad de su propia cultura.
El capital general se hereda en la familia: porque la familia, tal como lo plantea Bourdieu, forma una parte importante dentro de cada persona, la crianza es fundamentalmente para formarse como tal, de allí vienen nuestras costumbres y hábitos.
En esta teoría se adjudican funciones o roles a los diferentes ejes directores de la reproducción en cuanto a la educación (escuela y profesor):
Escuela: posee función cultural e ideológica, es la que rutiniza la cultura escolar, dado que, inculca, transmite y conserva la cultura sin aceptar ningún tipo de “sugerencia”
Profesor: posee una función inculcadora, pues es este el encargado de transmitir la cultura actuando de esta manera como un mediador.
Los 3 puntos clave de Pierre Bourdieu
1)   La escuela es como uno de los lugares donde se va a fabricar al alumno como tal, ya sea su forma de pensar, el cómo actuar frete a diversas situaciones tomando en cuenta la influencia de la familia.
2)   Tomando en cuenta la estadística existe una gran relación del resultado académico con la situación social del alumno y frente a esta desigualdad hay que considerar el capital cultural heredado.
3)   Los juicios emitidos por los docentes más a menudo de lo que realmente se cree, que muchas veces no se perciben como tales o que se van a ignorar  como tales.
Definiciones:
Habitus: es la forma en que las estructuras sociales se graban en nuestro cuerpo y nuestra mente, y forman las estructuras de nuestra subjetividad.
Capital cultural: acumulación de cultura propia de una clase, que heredada o adquirida mediante la socialización.


EL POST-ESTRUCTURALISMO

Las ideas de Foucault, Deleuze y Lyotard no buscan definir un sujeto oprimido al cual liberar y se dirigen en cambio a favorecer las luchas de los diversos grupos ofreciendo análisis, estrategias, así como críticas políticas y teóricas de las diferentes opresiones “El intelectual no debe desarrollar el rol de aquellos que dan consejos. Pertenece a los mismos que luchan y debaten con ellos el proyecto, las tácticas y los blancos necesarios en la resistencia. Lo que el intelectual puede hacer es dar los instrumentos de análisis” (Foucault). El post-estructuralismo deja la decisión de cómo liberarse a los oprimidos, limitándose a suministrarles los instrumentos intelectuales que podrán ser útiles durante el camino.
Los post-estructuralistas reconocen un ideal probablemente imposible, pero es en los tipos de análisis y en las luchas que tal ideal promueve-análisis y luchas tendientes a abrir espacios concretos de libertad en el campo social, donde reside el valor de la teoría anárquica.


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APORTES PEDAGÓGICOS DE DE MAKARENKO, COLL, ZABALA

APORTES  PEDAGÓGICOS DE MAKARENKO

Makarenko y la educación totalmente comprometida y estaba sometido a dos objetivos fundamentales que asigna a la educación la cual se asientan en dos pilares ejemplares:
·        Su confianza en la sociedad soviética.
·        Su fe en las posibilidades de la educación.
Con respecto al primer punto, Makarenko, ensalza la nueva situación de su país, convencido de que la revolución de 1917 llevó a Rusia a la cumbre de la historia y supuso el inicio de un nuevo orden en las relaciones humanas y en la moral y de que la juventud rusa se convirtió en un fenómeno mundial incomparable a cualquier otro, estaba pues orgulloso de ser ciudadano de la Unión Soviética, y como tal se dedicó permanentemente al trabajo y la creación educativa.
Orienta su pedagogía a la formación de hombres capaces, a su vez, de ser también constructores activos del comunismo, considera que la educación es la expresión del credo político del pedagogo y que sus conocimientos no juegan más que un papel auxiliar, en consecuencia, la pedagogía de Makarenko, no podía ser sino una pedagogía comunista.
Makarenko, no acepta que la educación deba fundamentarse sobre las necesidades del niño y más bien, las necesidades en que debe ponerse más énfasis es en las de la colectividad, en las de la sociedad, las del país y el sentimiento del deber tiene que ir siempre ligado a ésas necesidades; opina además que el hombre se mueve según las leyes de la naturaleza y por consecuencia el papel de la educación consiste en: EDUCAR ésa naturaleza en función de esa sociedad, de tal manera que los educadores soviéticos no son los servidores de la naturaleza sino los MAESTROS.
Menciona además, que se deben lograr otras cualidades como: lahonestidad, la diligencia, la eficiencia, la puntualidad, la capacidad de orientación, la subordinación y la capacidad de mando; estas dos últimas cualidades son claramente comunistas, Es decir que estas cualidades ayudan a tener un buen comportamiento dentro la sociedad y ser personas competentes, obedientes y que deben de ser capaces de subordinar y tener un mando de eficiencia, donde no exista impuntualidad y que cada ser humano debe practicar la honestidad esto lo ayudo mucho a Makarenko la colonia GORKI porque ahí trato con niños delincuentes y eso le hizo que reflexionara y pensara de diferente forma a otros.
Dentro de estas perspectivas, algunas de las cualidades que deben ser fruto de la educación y que todo ciudadano soviético debe tener:
·        Ante todo un profundo sentimiento del deber y de la responsabilidad para con los objetivos de la Sociedad Soviética.
·        Un espíritu de colaboración, solidaridad y camaradería diametralmente opuesto a cualquier tipo de fantasía o egoísmos individualistas.
·        Una personalidad disciplinada, con un gran dominio de la voluntad y con las miras puestas siempre en los intereses de la colectividad.
·        Unas condiciones personales y un modo de actuar que impidan la sumisión y la explotación del hombre por el hombre.
·        Una sólida formación política que hiciera de cada colono un comunista convencido y un propagandista de sus ideas a través de su acción y su palabra.

APORTES PEDAGÓGICOS DE CESAR COLL

En esta concepción de la educación son un conjunto de postulados que permitan diagnosticar, establecer juicios y tomar decisiones sobre la enseñanza.
Dentro de esta tarea los principales responsables son los profesores, cuya actuación permita: interpretar, analizar e intervenir en la realidad. En este cambio, denominado aprendizaje intervienen aspectos del tipo afectivo y relacional.
1.      Partir de conocimientos y experiencias previas, concebir el aprendizaje como una integración, modificación, establecimiento de relaciones, coordinación entre esquemas de reconocimiento que ya se poseen para establecer nuevas relaciones.
2.      El éxito o fracaso al aprender construye el auto concepto.
3.      Interés por el contenido, según Coll para sentir interés es necesario conocer el propósito de una tarea.

APORTES PEDAGÓGICOS DE ANTONI ZABALA


La práctica educativa es compleja, en ellas se expresan múltiples factores, ideas, valores, hábitos pedagógicos, etc. La práctica está estrechamente relacionada a elementos como la planificación, la aplicación y la evaluación. Una de las unidades más importantes que constituyen los procesos de enseñanza-aprendizaje son las tareas o actividades. Podemos considerar actividades a una lectura, una investigación bibliográfica, una toma de notas, una observación, una aplicación, una ejercitación, el estudio, etc. Son unas relaciones interactivas entre profesores y alumnos, una organización grupal, unos contenidos de aprendizaje, unos recursos didácticos, una distribución en el tiempo y el espacio, un criterio evaluador, etc.

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TEORÍA HUMANISTA

TEORÍA HUMANISTA
Breve historia de su vida:
*Abraham H. Maslow nace en Brooklyn, Nueva York en 1908, siendo el primero de los siete hijos de un matrimonio de inmigrantes ruso-judíos semianalfabetos pero que presionaron para que los hijos les superaran y adquirieran alta educación.
*Tímido, solitario y desdichado, demostró gran afición por aprender. Su coeficiente de inteligencia era 195, el segundo más alto de la época.
*Amante de la música clásica y el teatro, se enamoró de su prima Bertha, con quien, a pesar de la oposición de su familia, se casó. El haber sido aceptado por ella influyó mucho en su tambaleante autoestima.
*En 1928 se traslada a la Universidad de Wiscosin, donde estudia psicología, obteniendo la licenciatura, el master y el doctorado.
*Trabajó con el conductista Edward Thorndike, y en su primera época tiene que ser considerado en la corriente del conductismo.
*Practica la psicología experimental utilizando monos.
*Se traslada a Nueva York donde enseña durante 14 años. Durante la segunda guerra mundial abandonó la psicología experimental e intentó comprender las causas del odio, los prejuicios y la guerra.
*En 1951 marchó a la Universidad de Brandeis, donde permanecería hasta un año antes de su muerte.
*Murió en California de un ataque al corazón, el 8 de junio de 1970.
¿Qué hizo?

Fue impulsor de la psicología humanista, basandose en conceptos como la autorrealización, los niveles superiores de conciencia y la trascendencia, creando la teoría de la autorrealización que lleva su nombre.Es una de las teorías motivacionales más reconocidas, en donde considera que la motivación está estrechamente relacionada con las necesidades.Propone una teoría del crecimiento y desarrollo partiendo del hombre sano, en la cual el concepto clave para la motivación es el de necesidad.Describe una jerarquía de necesidades humanas donde la más básica es la de crecimiento, que gobierna y organiza a todas las demás. A partir de aquí existen cinco jerarquías o niveles.

La teoría de la autorrealización de Maslow (pirámide)

 Parte de la idea de que el hombre es un todo integrado y organizado, sin partes diferenciadas.
Cualquier motivo que afecta a un sistema afecta a toda la persona.
Las necesidades del ser humano están jerarquizadas y escalonadas de forma tal que cuando quedan cubiertas las necesidades de un orden es cuando se empiezan a sentir las necesidades del orden superior.
El escalón básico de Maslow es el de las necesidades fisiológicas, hambre y sed. Cuando el ser humano tiene ya cubiertas estas necesidades empieza a preocuparse por la seguridad de que las va a seguir teniendo cubiertas en el futuro y por la seguridad frente a cualquier daño. Una vez que el individuo se siente físicamente seguro, empieza a buscar la aceptación social; quiere identificarse y compartir las aficiones de un grupo social y quiere que este grupo lo acepte como miembro. Cuando el individuo está integrado en grupos sociales empieza a sentir la necesidad de obtener prestigio, éxito, alabanza de los demás. Finalmente, los individuos que tienen cubiertos todos estos escalones, llegan a la culminación y desean sentir que están dando de sí todo lo que pueden, desean crear.
También Marlow se interesó por la psicología del trabajo, y descubrió que muchos empresarios de éxito usaban el mismo enfoque positivo sobre la naturaleza humana que él preconizaba acerca de la autorrealización.
Advirtió que sus ideas se confirmaban cuando la gente trabajaba en forma más creadora y productiva al ser tratados con confianza y respeto.
Sus conclusiones:
1) Los seres humanos tienden innatamente hacia niveles superiores de salud, creatividad y autosatisfacción.
2) la neurosis se puede considerar como un bloqueo de la tendencia hacia la autorrealización.
3) la evolución de la sociedad sinérgica es un proceso natural y esencial. Esta es una sociedad donde ‘todos’ los individuos pueden alcanzar un alto nivel de autodesarrollo, sin limitar la libertad del otro.
4) la eficacia del trabajo y el crecimiento personal no son incompatibles. De hecho, la autorrealización conduce a niveles mayores de eficiencia.

Observó que el comportamiento de las personas es diferente cuando disfrutan de un estado de salud positiva que cuando están en deficiencia, y llamó a este enfoque ‘psicología del ser’: la gente autorrealizada está motivada por valores del ser que se desarrollan naturalmente sin imposición de la cultura.

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TEORÍA DEL PSICOANÁLISIS DE SIGMUND FREUD

TEORÍA  DEL PSICOANÁLISIS  DE SIGMUND FREUD
Se refiere a las fuerzas inconscientes que motivan el comportamiento humano.Surgió en el siglo XIX, cuando el médico vienés Sigmund Freud desarrolló el psicoanálisis, es decir, un enfoque terapéutico que rastrea los conflictos inconscientes de las personas, los cuales provienen de la niñez y afectan sus comportamientos y emociones
TEORIA PSICOANALÍTICA
La teoría psicoanalítica rompió con la creencia de que la Sexualidad comenzaba en la adolescencia con los cambios Afirmó, que el niño tiene sexualidad desde que nace y es Una constante en la vida del sujeto; se organiza a lo largo del tiempo y pasa por distintas etapas. Los resultados de dicha organización dependen de la manera en que se Articulan procesos biológicos, psicológicos y socioculturales.
FREUD estudio la conducta del ser humano
Emociones
Los Pensamientos
Las Conductas
Las Motivaciones
Los Sueños
La Existencia del hombre
En su análisis encontró que el origen de las conductas era la vida sexual del individuo.
 SIGMUND FREUD: TEORIA PSICOSEXUAL.
 Freud pensaba que los primeros años de vida son decisivos en la formación de la personalidad, a medida que los niños desarrollan conflictos entre sus impulsos biológicos innatos relacionados con la sexualidad y las restricciones de la sociedad.
Según la Teoría Psicosexual, tres son los componentes de la personalidad:
 ELLO Se considera como la fuente de motivos y deseos; mediante él se satisface el principio del placer.
 Es la parte oculta de la personalidad, es la primera manifestación de la mente humana, es decir, el estado en el que solo busca la satisfacción de los impulsos.
No  se allá aquí la noción del tiempo, ni tampoco se tiene noción de lo que está bien o está mal.
 Persigue la inmediata satisfacción de sus necesidades, suprimir la tensión y en definitiva establecer la calma.
 YO Representa la razón o el sentido común. Se rige por el principio de la realidad, mediante el cual se puede equilibrar la personalidad. Viene siendo la parte consiente del ELLO.

SUPER YO Es la parte ética y moral que ha sido creada en el hombre, esta parte ética y moral es aquella que fueron formando nuestros padres o maestros de enseñanza, como también por creencias religiosas que nos han frenado.


PERÍODO PREGENITAL :


En este período, la sexualidad se expresa en una pulsión que tiene como objetivo la búsqueda del placer, evitar el dolor y las sensaciones displacentéras como el hambre, la falta de afecto.
La forma en que el niño encuentre satisfechas sus necesidades básicas dejará una impronta de suma importancia para la organización de su vida psíquica.
PERÍODO GENITAL:
 En la adolescencia, la sexualidad genital agrega al objetivo de búsqueda de placer el de la reproducción, ambos reafirmando el impulso vital. La organización de la sexualidad de este período ocupa la adolescencia y se estructura sobre las bases de la organización lograda en la etapa pregenital, efectuándose una nueva síntesis. 

LA TEORÍA DEL DESARROLLO PSICOSOCIAL DE ERIKSON

La Teoría del Desarrollo Psicosocial fue ideada por Erik Erikson a partir de la reinterpretación de las fases psicosexuales desarrolladas por Sigmund Freud en las cuales subrayó los aspectos sociales de cada una de ellas en cuatro facetas principales:
1.          Enfatizó la comprensión del ‘yo’ como una fuerza intensa, como una capacidad organizadora de la persona, capaz de reconciliar las fuerzas sintónicas y distónicas, así como de resolver las crisis derivadas del contexto genético, cultural e histórico de cada persona.
2.          Puso en relieve las etapas de desarrollo psicosexual de Freud, integrando la dimensión social y el desarrollo psicosocial.
3.          Propuso el concepto de desarrollo de la personalidad desde la infancia a la vejez.
4.          Investigó acerca del impacto de la cultura, de la sociedad y de la historia en el desarrollo de la personalidad.

CARACTERÍSTICAS


Erikson también propone una teoría de la competencia. Cada una de las etapas vitales da pie al desarrollo de una serie de competencias.
Si en cada una de las nuevas etapas de la vida la persona ha logrado la competencia correspondiente a ese momento vital, esa persona experimentará una sensación de dominio que Erikson conceptualiza como fuerza del ego. Haber adquirido la competencia ayuda a resolver las metas que se presentarán durante la siguiente etapa vital.
Otro de los rasgos fundamentales de la teoría de Erikson es que cada una de las etapas se ven determinadas por un conflicto que permite el desarrollo individual. Cuando la persona logra resolver cada uno de los conflictos, crece psicológicamente.

En la resolución de estos conflictos la persona halla un gran potencial para el crecimiento, pero por otra parte también podemos encontrar un gran potencial para el fracaso si no se logra superar el conflicto propio de esa etapa vital.

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TEORÍA DEL DESARROLLO MORAL

TEORÍA DEL DESARROLLO MORAL
“El desarrollo moral es el aprendizaje de la conducta socialmente aceptable y la adquisición e internalización [interiorización] de las normas y valores transmitidos por las personas que rodean al niño en sus diferentes ambientes".

LA TEORÍA DE JEAN PIAGET
 Hay tres factores que influyen sobre el desarrollo moral: el desarrollo de la inteligencia, las relaciones entre iguales y la progresiva independencia de la coacción de las normas de los adultos.
Defiende la existencia de fases o estadios en el desarrollo de la misma.
Propone la existencia de estadios en el mismo desarrollo moral.






LA TEORÍA DE LAWRENCE KOHLBERG

·                     La moral se desarrolla en cada individuo pasando por una serie de fases o etapas.
·                      No todas las etapas del desarrollo moral surgen de la maduración biológica, estando las últimas ligadas a la interacción con el ambiente.


Nivel I: Moral preconvencional.

Etapa 1: el castigo y la obediencia (heteronomía).
  No se reconocen los intereses de los otros como diferentes a los propios.
 Lo justo es la obediencia ciega a la norma, evitar los castigos y no causar daños materiales a personas o cosas.
 Las razones para hacer lo justo son evitar el castigo y el poder superior de las autoridades.

Etapa 2: el propósito y el intercambio (individualismo).
  Se reconoce que todos los individuos tienen intereses que pueden no coincidir. Es decir que lo justo es relativo, ya que está ligado a los intereses personales.
 Lo justo es seguir la norma sólo cuando beneficia a alguien, actuar a favor de los intereses propios y dejar que los demás lo hagan también.
  La razón para hacer lo justo es satisfacer las propias necesidades en un mundo en el que se tiene que reconocer que los demás también tienen sus necesidades e intereses.

Nivel II: moral convencional.

 Etapa 3: expectativas, relaciones y conformidad interpersonal (mutualidad).
 Ponerse en el lugar del otro. Se destacan los sentimientos, acuerdos y expectativas compartidas, pero no se llega aún a una generalización del sistema.
  Lo justo es vivir de acuerdo con lo que las personas cercanas a uno mismo esperan.
 La razón para hacer lo justo es la necesidad que se siente de ser una buena persona ante sí mismo y ante los demás.
Etapa 4: sistema social y conciencia (ley y orden).
 Las relaciones individuales se consideran en función de su lugar en el sistema.
 Lo justo es cumplir los deberes que previamente se han aceptado ante el grupo. Las leyes deben cumplirse salvo cuando entran en conflicto con otros deberes sociales establecidos.
 Las razones para hacer lo que está bien son mantener el funcionamiento de las instituciones, evitar la disolución del sistema, cumplir los imperativos de conciencia (obligaciones aceptadas) y mantener el auto respeto.

 Nivel III: moral postconvencional o basada en principios.

Etapa 5: derechos previos y contrato social (utilidad).
 Parte de una perspectiva previa a la de la sociedad: la de una persona racional con valores y derechos anteriores a cualquier pacto o vínculo social.
  Lo justo consiste en ser consciente de la diversidad de valores y opiniones y de su origen relativo a las características propias de cada grupo y cada individuo.
  La motivación para hacer lo justo es la obligación de respetar el pacto social para cumplir y hacer cumplir las leyes en beneficio propio y de los demás, protegiendo los derechos propios y los ajenos. Etapa 6: principios éticos universales (autonomía).
 Tratar a las personas como lo que son, fines en sí mismas, y no como medios para conseguir ninguna ventaja individual o social.
 Lo que está bien, lo justo, es seguir los principios éticos universales que se descubren por el uso de la razón
  La razón para hacer lo justo es que, racionalmente, se ve la validez de los principios y se llega a un compromiso con ellos.

LA TEORÍA DE CAROL GILLIGAN

 Salió a la luz la ética del cuidado.
 Elaboró un cuadro del desarrollo moral en el ámbito de la ética del cuidado que corresponde en grandes líneas al cuadro que propuso Kohlberg en el ámbito de la ética de la justicia.
  Ética del cuidado pone el acento en el respeto a la diversidad y en la satisfacción de las necesidades del otro.
  Primer nivel Atención al Yo para asegurar la supervivencia: el cuidado de sí misma. Transición Consideración del planteamiento del primer nivel como egoísta.
  Segundo nivel Conexión entre el Yo y los otros por medio del concepto de responsabilidad: la atención a los demás y la relegación de sí misma a un segundo plano. Transición Análisis del desequilibrio entre autosacrificio y cuidado, reconsideración de la relación entre el Yo y los otros.

  Tercer nivel Inclusión del Yo y de los otros en la responsabilidad del cuidado. Necesidad de equilibrio entre el poder y el cuidado de sí misma, por una parte, y el cuidado a los demás por la otra.

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TEORÍA DEL PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN DE GAGNÉ, MAYER, PASCUAL, LEONE.

TEORÍA DEL PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN DE GAGNÉ, MAYER, PASCUAL, LEONE.

“El hombre es un procesador de la información”

 Estas teorías, propuestas en su inicio por Robert Gagné, Mayer, Pascual. Explican el desarrollo cognitivo a través de los cambios que se producen en el procesamiento de la información, esto es, en la forma en que las personas reciben, utilizan y almacenan la información. Plantean que las habilidades de los niños para organizar y manipular la información se van haciendo más complejas a medida que el niño se desarrolla. En este sentido  estipula que el aprendizaje  comprende tres  procesos: la codificación, el almacenamiento y la recuperación de la información. Sus representantes, entre ellos Swenson (1991), postulan que la percepción, el aprendizaje y la memoria reflejan un continuo de procesamiento que incluye los mecanismos de la atención, el almacenamiento en el nivel de los órganos sensoriales, la memoria  a corto plazo y a largo plazo así como los mecanismos que trasladan la información hacia ella y, por último, los mecanismos que intervienen en la recuperación de la información almacenada. En síntesis esta teoría educativa  hace una distinción entre lo que se aprende es decir, lo que se almacena en la memoria a largo plazo y lo que se puede desempeñar o sea, recuperar  los conocimientos almacenados. Por lo planteado se observa una fusión entre conductismo y cognoscitivismo.

CARACTERÍSTICAS

* Procede como una explicación psicológica del aprendizaje. De corte científico cognitiva.

* El hombre es un procesador de información, cuya actividad fundamental es recibir información, elaborarla y actuar de acuerdo a ella.

*  El sujeto no necesariamente interactúa con el medio real, sino que su interacción es con la representación subjetiva hecha de el por lo que asegura el aprendizaje por procesos cognitivos.

*   Es un modelo conductista.

* Contiene tres elementos estructurales:
Registro sensitivo: Que recibe información interna y externa. Específicos para cada sentido y en los que la huella de los estímulos permanece durante únicamente unas décimas de segundo.
Memoria a corto: estructura de capacidad limitada en la que la información sobre la que prestamos atención permanece un breve tiempo antes de ser reemplazada por otra, a no ser que la manipulemos activamente.
Memoria a largo plazo: estructura de capacidad en principio ilimitada en la que se almacena información durante largos intervalos de tiempo.
Así, la información del ambiente externo es captada por nuestros sentidos y almacenada por un breve tiempo en los registros sensoriales, de donde pasaría a la memoria a corto plazo. En este almacén es transformada y a partir de estas operaciones se genera una respuesta conductual. En caso necesario, podemos almacenar la información en el almacén a largo plazo y/o recuperar información de este almacén para que  pueda ser procesada en la memoria a corto plazo.
Descripción: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvm4iHxT3YrtynJhyJGzGMsPn0TvTYGpzPPmaSvD2HmOJonttAShlgr4gCOAS6UC0SSwTvttqEHEUDsF1wbqacL7KmP8DqeVM2QAqPvOZ9-STPsoKBKf4ArzMlWvLRgsA8-87K-3o5XyE/s400/llllllllllllll.png




*  Presenta cuatro categorías para el procesamiento de la información:
Atención: Recibe, selecciona y asimila los estímulos. 
Codificación: Simboliza los estímulos según estructuras mentales propias (físicas, semánticas, culturales).
Almacenamiento: Retiene de forma organizada los símbolos codificados.
Recuperación: Uso posterior de la información organizada y codificada.

* Los sujetos construyen sus propios conocimientos a partir de sus estructuras y procesos cognitivos.
* Contiene como Supuesto fundamental la descomposición  recursiva de los proceso cognitivos de igual forma la relevancia de la cultura, la afectividad y la filogénesis.

EJEMPLOS
*  La teoría se puede ejemplificar cuando un estudiante se prepara para una evaluación. Estudia el contenido lo analiza según sus experiencias y almacena la información, para luego utilizarlo al momento de la ejecución de la misma. Por lo tanto este almacenamiento se considera de forma breve es decir a corto plazo.


*Los jugadores de ajedrez, ejecutores de instrumentos y las operaciones básicas matemáticas son ejemplos donde memorias a largo plazo en donde organiza y mantiene la información por mayor tiempo.

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TEORÍA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DE DAVID AUSUBEL

TEORÍA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DE DAVID AUSUBEL
Uno de los máximos representantes de esta teoría es David  Ausubel (1968), según este, el aprendizaje significativo, es aquel aprendizaje en el que los docentes crean un entorno de instrucción en el que los alumnos entienden lo que están aprendiendo. Este aprendizaje está basado en la transferencia, dejando de lado el aprendizaje memorístico y basándose más en la comprensión de la información, por ello para aprender un concepto, tiene que haber inicialmente una cantidad básica de información acerca de él, que actúa como material de fondo para la nueva información. En este sentido todo aprendizaje significativo es un aprendizaje relacional .La función del profesor, según esta teoría, sería la de lograr que los alumnos enlacen lo que ya saben con los nuevos conocimientos. Entre las ventajas del aprendizaje significativo están que produce una retención más duradera de la información. Es activo, pues depende de la asimilación de las actividades de aprendizaje por parte del alumno. Es personal, ya que la significación de aprendizaje depende de los recursos cognitivos del estudiante.
LA PERSPECTIVA DE AUSUBEL

En la década de los 70´s, las propuestas de Bruner sobre el Aprendizaje por Descubrimiento estaban tomando fuerza. En ese momento, las escuelas buscaban que los niños construyeran su conocimiento a través del descubrimiento de contenidos. Ausubel considera que el aprendizaje por descubrimiento no debe ser presentado como opuesto al aprendizaje por exposición (recepción), ya que éste puede ser igual de eficaz, si se cumplen unas características. Así, el aprendizaje escolar puede darse por recepción o por descubrimiento, como estrategia de enseñanza, y puede lograr un aprendizaje significativo o memorístico y repetitivo.
De acuerdo al aprendizaje significativo, los nuevos conocimientos se incorporan en forma sustantiva en la estructura cognitiva del alumno. Esto se logra cuando el estudiante relaciona los nuevos conocimientos con los anteriormente adquiridos; pero también es necesario que el alumno se interese por aprender lo que se le está mostrando.

VENTAJAS DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO:

Produce una retención más duradera de la información.
Facilita el adquirir nuevos conocimientos relacionados con los anteriormente adquiridos de forma significativa, ya que al estar claros en la estructura cognitiva se facilita la retención del nuevo contenido.
La nueva información al ser relacionada con la anterior, es guardada en la memoria a largo plazo.
Es activo, pues depende de la asimilación de las actividades de aprendizaje por parte del alumno.
Es personal, ya que la significación de aprendizaje depende los recursos cognitivos del estudiante.


REQUISITOS PARA LOGRAR EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO:


SIGNIFICATIVIDAD LÓGICA DEL MATERIAL: El material que presenta el maestro al estudiante debe estar organizado, para que se de una construcción de conocimientos.


SIGNIFICATIVIDAD PSICOLÓGICA DEL MATERIAL: Que el alumno conecte el nuevo conocimiento con los previos y que los comprenda. También debe poseer una memoria de largo plazo, porque de lo contrario se le olvidará todo en poco tiempo.

ACTITUD FAVORABLE DEL ALUMNO: Ya que el aprendizaje no puede darse si el alumno no quiere. Este es un componente de disposiciones emocionales y actitudinales, en donde el maestro sólo puede influir a través de la motivación.
TIPOS DE APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO:
Aprendizaje de representaciones: Es cuando el niño adquiere el vocabulario. Primero aprende palabras que representan objetos reales que tienen significado para él. Sin embargo no los identifica como categorías.
Aprendizaje de conceptos: El niño, a partir de experiencias concretas, comprende que la palabra "mamá" puede usarse también por otras personas refiriéndose a sus madres. También se presenta cuando los niños en edad preescolar se someten a contextos de aprendizaje por recepción o por descubrimiento y comprenden conceptos abstractos como "gobierno", "país", "mamífero"
Aprendizaje de proposiciones: Cuando conoce el significado de los conceptos, puede formar frases que contengan dos o más conceptos en donde afirme o niegue algo. Así, un concepto nuevo es asimilado al integrarlo en su estructura cognitiva con los conocimientos previos. Esta asimilación se da en los siguientes pasos:
Por diferenciación progresiva: Cuando el concepto nuevo se subordina a conceptos más inclusores que el alumno ya conocía.
Por reconciliación integradora: Cuando el concepto nuevo es de mayor grado de inclusión que los conceptos que el alumno ya conocía.
Por combinación: Cuando el concepto nuevo tiene la misma jerarquía que los conocidos.

Ausubel concibe los conocimientos previos del alumno en términos de esquemas de conocimiento, los cuales consisten en la representación que posee una persona en un momento determinado de su historia sobre una parcela de la realidad. Estos esquemas incluyen varios tipos de conocimiento sobre la realidad, como son: los hechos, sucesos, experiencias, anécdotas personales, actitudes, normas, etc.

APLICACIONES PEDAGÓGICAS:

El maestro debe conocer los conocimientos previos del alumno, es decir, se debe asegurar que el contenido a presentar pueda relacionarse con las ideas previas, ya que al conocer lo que sabe el alumno ayuda a la hora de planear.
Organizar los materiales en el aula de manera lógica y jerárquica, teniendo en cuenta que no sólo importa el contenido sino la forma en que se presenta a los alumnos.
Considerar la motivación como un factor fundamental para que el alumno se interese por aprender, ya que el hecho de que el alumno se sienta contento en su clase, con una actitud favorable y una buena relación con el maestro, hará que se motive para aprender.
El maestro debe tener utilizar ejemplos, por medio de dibujos, diagramas o fotografías, para enseñar los conceptos.


APRENDIZAJE POR DESCUBRIEMIENTO DE BRUNER

La mayor preocupación de Bruner era como el individuo participa activamente en el proceso de aprendizaje, por lo cual el aprendizaje presenta una situación ambiental que se desafía  la inteligencia del individuo, haciendo que resuelva problemas y transferir lo aprendido.
   El individuo realiza relaciones entre los elementos  de sus conocimientos en forma organizada.
    Bruner manifiesta que los individuos son seres activos que se dedican a la construcción del nuevo mundo.
   El método por descubrimiento, permite al individuo desarrollar habilidades en la solución de problemas.
       Ejercitar a un pensamiento crítico, discriminar la importancia de lo que no lo es, preparando para enfrentar los problemas de la vida.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES:
1.           La Motivación
2.           La Estructura
3.           La Secuencia
4.           El Reforzamiento
LA MOTIVACIÓN:

·                     Predispone para el aprendizaje
·                     Debe ser intrínseca
·                     Motivos para aprender:
·                                             Instinto innato de curiosidad
·                                             Necesidad de desarrollar sus competencias
·                                             Reciprocidad (trabajar de forma cooperativa)
LA ESTRUCTURA

Objetivo en la enseñanza de los contenidos de una materia:
·                     Que el alumno llegue a entender la estructura fundamental de los mismos;
·                     Comprenderla de tal manera que podamos relacionar con ella otras cosas significativamente;
·                     La estructura de cualquier materia se constituye por las ideas y conceptos fundamentales relacionados entre sí;
·                     Esto debe perseguir el maestro que el alumno perciba las ideas esenciales de la materia que van a aprender como un todo organizado y significativo.
ORGANIZACION Y SECUENCIA DE CONTENIDOS:
Cualquier conocimiento puede ser comprendido por el alumno y enseñado:
·                     Si se presenta de forma sencilla y estructurada.
·                     Teniendo en cuenta cómo se produce el desarrollo evolutivo.
DESARROLLO COGNITIVO:
·                     Enactivo: Conocimiento en acciones. Coincide con el sensoriomotriz de Piaget.
·                     Icónico: Imagina objetos sin necesidad de actuar. Etapa preoperacional de Piaget.
·                     Simbólico: Manifiesta sus experiencias en términos lingüísticos. Operaciones concretas y formales de Piaget.
REFORZAMIENTO:
·                     El aprendizaje se consolida mediante el reforzamiento.
·                     Es una fuerza defensora del aprendizaje por descubrimiento ya que hace que este aprendizaje sea mas significativo.

·                     Éste no descarta el uso de la memoria ni de la interiorización como medio del aprendizaje.

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